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據說這條河流,長汀人走到哪都不會忘……

發布時間:2019-01-29   來源:四角S   編輯:(踢踢)

“或謂天下之水皆東,惟汀水獨南,南,丁位也,以水合丁為汀,故名。”(《福建通志?地理?汀州》)

       一條獨特的河流,滋潤著閩西大地,千年來無私地養育了兩岸的客家兒女。客家先民入閩,多為戰亂,云:“逢山開路,遇水搭橋。”強烈的生存愿望,堅實的中原文化基因,造就了客家人勤勞勇敢,民風淳樸而重詩書的傳統。

       汀水養活了莊稼作物,活絡了兩岸聚族而居的生態,洗濯著客家女健碩的天足,應和著朗朗清脆的書聲童謠,形成了一道獨特而迷人的人文景觀。

       汀江河畔,風景秀麗。宋人詩曰:“鄞江一道水,清可照人心。”(鄞江,是汀江在宋、明、清時的古稱。)河畔汲水的婦女,戲耍的孩童,飲水的老牛,河畔郁郁蔥蔥的草木,河中山峰日月的倒影,可入詩,可入畫。明朝王瑛《映溪臺》:

山回斜徑春長抱,亭俯孤巖客偶來。

逸藻未應虛洞壑,行蹤故喜蹴莓苔。

薜煙不斷林中磬,汀鶩時親石上杯。

落日搜題肆元覽,依云擬筑映溪臺。

       映溪臺,在蒼玉洞,屬于“汀州八景”的范圍。汀州八景,有龍山白云,云鑲風月,霹靂丹灶,拜相青山,朝斗煙霞,寶珠晴嵐,蒼玉古洞,通濟瀑泉。秀麗的風光,淡雅而從容的文化積淀,如明珠點綴著這片滄桑而如新月異的土地。

       兩岸的山光水色,照映著犁鏵耕讀的身影,在歷史的變遷中,積淀出一種獨具特色的方言“客家話”,鏗鏘婉轉之余,厚重樸實,時常在習語俗諺中迸發著幽默和智慧。迄今為止,人們在區分客家人和非客家人的時候,都把說不說客家話當做最明顯最根本的標志。

       富有開拓精神的客家人,不論在艱苦的年代,還是在和平的年代,都勇于向外拓展自己的生存空間,千千萬萬客家兒郎,把純樸而鏗鏘的客家話,帶到了世界各地,也把繁衍不息的客家精神,帶到了世界各地。

       客家話所到之處,就有客家文化。客家文化包羅萬象,其中有讓世界注目的永定土樓藝術,備受關注研究的“客家女”形象,深厚的中原文化積淀遺留,更有令客家人回味悠長的童謠和米酒。

       “月光光,秀才郎,騎白馬,過蓮塘。”勾勒了一片夏季月夜寧靜的美景。“先生教我人之初,我教先生打野豬”,活脫脫一個天真不羈的頑童形象。朗朗上口的童謠,讓鄉村的童年回憶有滋有味,讓無數客家人,即便漂洋過海,也念念不忘。

       而客家米酒,則凝聚著客家女的勤勞智慧和愛心。香飄百里的米酒,度數不會很高,不僅男人愛喝,連女人和小孩都禁不住它的誘惑,是逢年過節的必備佳品,更是女人產后的滋補之物。一壺米酒,一片鄉情,是身在異鄉的游子,每逢佳節難以忘懷的牽掛。

       客家人出外謀生的多,這一點上看,客家人并不安土重遷。但是,漂泊各地的客家人最重的,卻是自己的“根”。在永定振成樓樓,曾經聽導游小姐介紹,在那里,有一個叫“胞衣窟”的地方。據說,新生的男丁,其胎盤要種在那里,以示將來念念不忘這座祖屋里有自己的“胞衣窟”。中華一脈,血濃于水,在這片自幼生長的故鄉土地上,有自己的根,無論將來走到哪里,都念念不忘自己是客家人,是華夏子孫,這也是客家人引以為豪的情感所系。

       汀江兩岸,閩西的熱土上,灑下了歷代先祖的汗水,歷代先烈的鮮血,在祖國的滄桑巨變的歷史中,客家兒女從不退縮,而是用自己的行動,融入時代的步伐聲中。客家代代出英杰,革命戰爭時代前赴后繼,經濟建設時代開拓創新,涌現了一批又一批優秀人才。

      “篳路桃弧展轉遷,南來遠過一千年。方言足證中原韻,禮俗猶留三代前。”黃遵憲《已亥雜詩》用贊嘆的語氣吟詠了客家人的民俗風貌。從深厚的歷史積淀中走來,以務實開拓的精神風貌去面對歷史的變遷,時代的發展,而始終保持著自己的本色的,就是客家人。靜靜流淌的汀江,訴說著一段從遠古至今的歷史,平實而富有生命力。

(責任編輯:踢踢)

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